Islams Pelare

Författare: Shaykh Allâmah Muhammed bin Sâlih al-´Uthaymîn
Info: En introduktion till Islams fem pelare. Från boken sharh usul al-îmân s. 9-11.



Islams pelare.

 

Islams pelare betyder Grunderna som Islam bygger på. De är fem till antal vilket nämnts i hadithen som är rapporterad av Ibn ’Umar (radhiyallahu ’anhu) att Profeten salla Allahu ´alayhi wa sallam sa:

 

”Islam byggs på fem: att endast dyrka Allah - och i en rapportering – att bevittna att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah,

att utföra bönen, ge allmosan, fastan i Ramadan och vallfärden.”

Så en man sade: ”Vallfärden och sedan fastan i Ramadan?”

Han sade då: ”Nej, fastan i Ramadan och sedan vallfärden, det var så jag hörde Allahs sändebud   säga.”

[Rapporterad av al-Bukhâri och Muslim, och ordvalet är Muslims.]

1. Vad det gäller vittnesmålet att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah och att Muhammad är Hans slav och sändebud;

så är det en fast övertygelse om detta vittnesmål som uttalas med sådan övertygelse att det är som om han bevittnar det [han uttalat].

Att detta vittnesmål har gjorts till en pelare trots att man vittnar om flera saker beror på en av följade två saker:

 

- Antingen för att Sändebudet   för vidare det som kommer ifrån Allah. Så att vittna om att profeten är Hans tjänare och sändebud är ett fullbordande av vittnesmålet att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah.

- Eller för att dessa två vittnesmål är grunden för att handlingar skall vara korrekta och accepterade, eftersom en handling aldrig blir korrekt och inte heller accepterad förutom genom uppriktighet till Allah, och genom att följa Hans sändebud  .

Genom uppriktighet förverkligas vittnesmålet att ingen har rätt att dyrkas förutom Allah, och genom att följa Allahs sändebud   förverkligas vittnesmålet att Muhammad är Hans slav och sändebud.

 

Bland nyttorna man får från detta väldiga vittnesmål är: att det befriar hjärtat och själen från att vara en slav till skapelsen och från att följa andra än sändebuden.

2. Vad det gäller att utföra bönen: så är det att dyrka Allah med att utföra den på ett korrekt och fullbordat sätt i dess rätta tid.

Från dess nyttor är: att hjärtat får lugn, att man njuter av den och att bönen håller den personen som utför den borta från otuktiga och onda handlingar.

3. Vad det gäller att ge allmosan: så är det att dyrka Allah, Den Högste, genom att ge den bestämda och obligatoriska summan från ens egendomar som kräver allmosa.

Från dess nyttor är: att man renar själen från girighet, snålhet samt att man täcker islams och muslimernas behov.

4. Vad det gället fastan i Ramadan: så är det att dyrka Allah, Den Högste, genom att avstå ifrån de saker som bryter fastan under dagarna i Ramadan.

Från dess nyttor är: att tygla själen genom att lämna älskvärda saker för att uppnå Allahs belåtenhet.

5. Vad det gäller vallfärden: så är det att dyrka Allah, Den Högste, genom att bege sig till det heliga huset och utföra vallfärdens riter där.

Från dess nyttor är; att vänja personen att spendera sin egendom och anstränga sin fysik i lydnad till Allah. Av denna anledning räkas vallfärd som en sorts djihad.

Dessa nyttor och frukter som vi har nämnt till dessa grunder - och dem vi inte nämnt - gör nationen till en ren och genuin islamisk nation som dyrkar Allah, Den Högste, med den sanna religionen och behandlar skapelsen med rättvisa och sanningsenlighet. 

Därför att de andra Islamiska bestämmelserna tillrättaställs genom tillrättaställandet av dessa grunder, och nationens tillstånd tillrättaställs genom att deras religiösa angelägenheter tillrättaställs

Den som vill få detta klart för sig kan läsa verserna:

”Om bara byarnas invånare hade trott och varit gudfruktiga hade Jag öppnat upp för dem himlarna och jordens välsignelser, men de förnekade [sändebuden] så Jag tog dem [med ett straff] för det dom gjort.

Kände sig folket i byarna säkra från att Vårt straff kommer om natten när de sover? Kände sig folket i byarna säkra från att Vårt straff skulle komma på dagen när de lekte runt?

Kände de sig säkra från Allahs plan, ingen känner sig säker från Allahs plan förutom förlorarna.”

[al-A’raf: 96-99]

samt titta på de som levde innan oss; därför att i historien finns en lärdom för de som tänker efter, och en upplysning till dem som inte har ett förseglat hjärta, och hos Allah söker vi hjälp.

 

Datum 10/2-10 21:45 Dela