اللَّهُمَّ رَبَّ السَّـمَوَاتِ السَّبْعِ ومَا أظْلَلْنَ، ورَبَّ الأرْضِينَ السَّبْعِ ومَا أقْلَلْنَ، ورَبَّ الشَّيَاطِينِ ومَا أضْلَلْنَ، ورَبَّ الرِّيَاحِ ومَا ذَرَيْنَ، أسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ القَرْيَةِ وخَيْرَ أهْلِهَا، وخَيْرَ مَا فِيهَا، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وشَرِّ أهْلِهَا، وشَرِّ مَا فِيْهَا
Allah! De sju himlarnas Herre och allt som de täcker. Allah! De sju jordarnas Herre och allt som de bär. Djävularnas Herre och allt som de vilseleder. Vindarnas Herre och allt som de virvlar upp. Jag ber Dig om den här byns godhet, dess invånares godhet och det goda som finns i den. Och jag söker skydd hos Dig mot den här byns ondska, dess invånares ondska och det onda som finns i den.
Allahumma Rabbas-samâwâtis-sab'i wa mâ adhlaln, wa Rabbal-aradhînas-sab'i wa mâ aqlaln, wa Rabbash-shayâtîni wa mâ adhlaln, wa Rabbar-riyâhi wa mâ tharayn. As´aluka khayra hâthihil-qaryati wa khayra ahlihâ, wa khayra mâ fîhâ, wa a'ûthu bika min sharrihâ, wa sharri ahlihâ, wa sharri mâ fîhâ.
Al-Hâkim som verifierade den som autentisk och adh-Dhahabî höll med 2/100, Ibn Sunnî nr 524. Al-Hâfidh verifierade den som god (hasan) i al-Adkhâr 5/145. Ibn Bâz sade att den finns i an-Nasâ´is ‘Amal Al-Yaum wal-Laylah nr 547, 548 med en kedja som är god (hasan). Se Tuhfat ul-Akhyâr s. 37.
Åkallan när man träder in i en by eller stad